抛开表象,找寻正确的切入点,方能看透本质

在繁华俗世之中,聪明与愚笨之间的最好区别,就是能否深度思考。

在遇到问题的时候,愚笨之人只会站在自己的主观角度去思考和评价,从不懂得站在对方的角度去思考,也不懂得抛开表象看本质,这就是最大的一种愚笨。

反之,精明之人则能够在事物发生的时候,剖析最深度的东西。

我们不提倡小聪明,但是我们提倡的大智慧,而能够站在对方的角度去思考,剖析最本质的事物就是大智慧。


庄子曾经说:文灭质,博溺心,然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。

这句话的意思就是说:“文饰毁灭了质朴,广博淹没了心灵,这样以后人们的内心就会迷惑纷乱,无法返归到一种恬淡的性情之中,无法恢复自然的初始。”

庄子的思想就是返璞归真的一个道理,有的时候愚笨之人的心思,也会被世俗的一些外物迷惑了心智,掩盖了内心的本质。

即便是面对一些人云亦云的“真理”时,也不可轻易的相信。

因为有的时候,众人的观念未必是对的,就好像现在很多人都在追求名利的一个思想,也未必是完全值得遵守和提倡的。

在《战国策》之中,记载了这样一个故事:

曾参是孔子的弟子,道德高尚,他和母亲住在费地,有一次有人告诉曾参的母亲:“你儿子曾参杀了人。”

曾母相信儿子的品德,就镇定的说:“我儿子不会杀人的,你们搞错了。”

过了一会儿,又有一个人跑过来对她说:“曾参杀了人。”

他的母亲依然很镇定,还像原来那样织布,没理会。过了一会儿,第三个人又告诉她说:“曾参的确杀人了。”

这个时候曾参母亲特别害怕,扔下织布的梭子就跑了,后来才知道,当地有一个和曾参同名的人杀了人。

而这一个故事就是“一人道虚,千人传实”的成语来源。

流言是非常可怕的,如果一个人不懂得辨别真伪,冷静的去分析和处理,就会被表象所迷惑。

当一个人说一件事情的时候不值得相信,如果很多人都在说的时候,很多人就误以为真。

但是有的时候大众的观念也是错的,在这种情况之下,学会抛开表象看本质,站在更深化的角度去理解,才能更好的去认知一件事情。

卓文君和司马相如私奔之后,两人回到成都,但家中贫困,卓文君的父亲卓王孙也非常生气,一文钱都不给卓文君。

相如和卓文君商量之后,又回到了临邛,把马和车辆都卖掉,买下了酒铺卖酒。

相如自己穿着形状像牤鼻的裤子,和酒保一起干活,并且当街去洗酒器。卓王孙听说之后觉得脸上无光,派100个奴仆去伺候卓文君和相如,并且给钱百万,于是他们回到成都又成了富人。

卓王孙并不是真的喜欢司马相如,他实际上是害怕有损自己富家豪门的颜面。于是,司马相如就抓住了卓王孙最在乎的一个地方“面子”,然后以此为切入点,最后达到了自己的目的。

我们并不提倡大家以狡诈的心思去达到自己的目的,但是司马相如能够看到卓王孙的弱点,却是很高的智慧。

因为他能抛开表象看本质,抓住最本质的东西,这样的人,一定能够与成功为伍。

任何一件事情,表面呈现的与实际存在的都是有一定差别的,而很多人去认知一件事情的时候,都会掺杂着主观情感的因素,会模糊了事物的本质。

更何况有的时候还会遇见别人以讹传讹的谣言,所以更不可信。

我们对于任何事情都要探寻本质,找寻最合理的准确点,这才是一种正确思维。

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