从觉察自己的说话开始

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有位朋友在学习成长后欣喜地报告:

“我终于可以觉知到自己说的话了!以前都是不假思索地脱口而出,很多伤人的话就这样无心出口,自己却不知道。”

你能觉察到自己在说什么内容吗?进一步你能知道自己说话的口气和态度吗?更细微的是,你能知道自己说话的动机与心态吗?

很多人都以为自己能觉察,其实却未必。

我们平时说的很多话,都是顺着习气的惯性,不假思索就出来了,你甚至不记得自己说过什么。

这是一种常见的无明状态。

在禅修中有一项“止语”的练习。

规定在修行的几天里,不和任何人说话,包括自言自语。有的人会感觉非常难受。让他静默几分钟,比登天都难。他必须要说话,哪怕是唠叨和嘟囔也好。对他而言,“说话”已经成为一种“串习”,一连串习气惯性的自动化反应。如果经由“止语”的修习后,你会慢慢发现:

原来大部分想说的话,都是没必要说的。

一个淡淡的微笑,一个简单的手势,已经可以完成绝大多数的沟通。在禅的境界中,那些实相层面的微妙体悟,更是超越语言才能传达的。

正如佛祖拈花,迦叶微笑,以心传心,无需言语。

如何做到不妄语?

在戒律中,有一条叫“不妄语”。如何做到不妄语?就是时时保持觉知,即说即觉,了了分明。

那些多余的话,好像空气中的浮尘,常被我们忽略;当我们提起觉照的时候,就像阳光穿透空气,清晰地照见这些浮尘。

当我们带着觉知说话时,内心就会变得清净安详,并把这份觉受传递给他人。

当我们能觉知自己的说话,就会减少很多无意之语、无用之语、无聊之语,以及那些妄慢之语、是非之语。当我们带着觉知说话时,内心就会变得清净安详,并把这份觉受传递给他人。

从现在起,修习说话的功课吧!带着觉知,清楚明白自己所说的每一句话。

念起即觉,觉而后语。

心如明镜,句句清明。

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