佛语中智慧语录 佛心禅语悟人生

1、顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。2、放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放逸,随缘不是随便,不执着不是不认真。

穷人问佛:我为什么穷?佛:你没有学会给予。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西。颜施:即微笑处事;言施:鼓励赞美安慰的话;心施:敞开心扉对人和蔼;眼施:善义眼光给予别人;身施:以行动帮助别人;座施:谦让座位;房施:有容人之心。

若没有慈悲、仁爱之心,就没有真正的宽恕和包容,也就没有相处的和谐与圆融;拥有大慈大悲,才能“乐天知命”,才会有知足、欢心和快乐;人生拥有快乐,才是最大的拥有;“快乐,其实也是一种修行”(引自:一行禅师)。

了空的和尚问:“何为友?”禅师示:“友分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。”人低头见影,有悟:待友如何,便遇何友,友如镜。

佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。

佛经云:“未成佛道,先结人缘。”修行,其中有“爱语摄”。善于欣赏和赞美别人,是智慧,是一种爱;欣赏别人,也会赢得别人的欣赏;赞美别人,给人信心和希望,给人勇气和温暖;实话选说,言要适可,话短要话长,点到不至伤;学会赞赏,给人信任、肯定和希望,自己也会得到别人的赞赏。

禅师见盲人打灯笼,不解,询问缘由。盲人:听说天黑以后,世人跟我一样什么都看不见,所以才点灯为他们照亮道路。禅师:原来你是为了众人才点灯,很有善心。盲人:其实我是为自己点灯,因为点了灯,黑夜里别人才看见我,不会撞到我。禅师大悟:为别人就是为自己!

释迦牟尼佛说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”让该来的来,让该去的去,不欣羡别人,不哀怜自己;不留恋过去,不幻想未来,把握现在,播散良种,只问耕耘,不问收获。不强求,不妄取,贵在随缘。

1.看透大事者超脱,看不透者执着;看透小事者豁达,看不透者计较。2.财以不蓄为富,官以不显为贵,名以不彰为誉,施以不报为惠。3.责人要含蓄,忌太尽;劝人要委婉,忌太直;警人要疑似,忌太真。4.人之谤我也,与其能辨,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。

净尘问禅师:何为观心如镜?为何人要学镜?禅师笑道:镜有三优,人却做不到。净尘说:请师父明示。禅师曰:镜映真相,过不留影,人能做到事来则应,事过即忘吗?镜映实情,不分贵贱,人能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗?镜映红绿,自不变色,人能做到随缘不变,不变随缘吗?净尘叹曰:人若如镜,则纷纷世事,洞若观火;善恶美丑,察若秋毫;自然心静如水,安若泰山了。

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