妙趣横生的数字诗,体会中华文字的无穷奥妙!

数字本来是很抽象的,它给人们可能会产生一种单调、乏味的感觉,而诗歌却是形象思维的,它给人一种情感的寄托。数字入诗,别有一番情趣。数字诗犹如一枝奇葩,在我国古代诗苑中格外的引人注目。

背盐工人挽联

流一头汗,磨两脚茧,饿三餐饭,

为四处难,养五口人,爬六县山,

恨七沟八滩九道水,

九九归一,小寒得一吊钱;

烧九棚炭,背八包盐,放七次排,

遭六回险,算五个命,发四季烦,

挂三儿两老一堂客,

一一积九,大年哭九声天。

这副数字挽联是清末一位潦倒一生的老秀才,为当地两个惨死的背盐工人撰写的,读来感人肺腑。

一轮明月满乾坤

【明】吴承恩

十里长亭无客走,九重天上现星辰。

八河船只皆收港,七千州县尽关门。

六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。

两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。

本诗出自吴承恩的《西游记》第三十六回:“师徒们玩着山景,信步行时,早不觉红轮西坠,正是:十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。”它是一首数字诗,意义无非是当时唐僧师徒所看到的景象:夜深人静。

归田琐记 (节选)

【清】梁章钜

一命之荣称得,两片竹板拖得,

三十俸银领得,四乡地保传得,

五十嘴巴打得,六角文书发得,

七品堂堂考得,八字衙门开得,

九品补服借得,十分高兴不得。

此十字令摘自《归田琐记》,刻画的是过去的当官时作威作福,搜刮民脂民膏,而后“荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸,淋漓尽致,值得玩味。

苏东坡对联

【宋】苏轼

一叶孤舟,坐着二三个骚客,

启用四桨五帆,经由六滩七湾,

历尽八颠九簸,可叹十分来迟;

十年寒窗,进过九八家书院,

抛却七情六欲,苦读五经四书,

考了三番二次,今天一定要中。

相传此副对联为宋代苏东坡赴京赶考时所作,情真意切,信手拈来。

李元调赋诗两首

【清】李元调

一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰。

买得五六七包粉,打扮八九十分娇。

月儿十九八分圆,七个才子六个癫。

五更四点鸡三唱,二月怀抱一枕眠。

四川才子李元调曾调往两江任主考官。苏杭之地是出才子的地方,当时有六才子很负盛名。他们眼高天下,目中无人,怀疑这位四川来的主考大人是否确有真才实学。二月十九日夜,李元调与他们同游西湖,六才子请李元调赋诗,咏两江事物,并需将数字从一到十化入诗中。李元调一笑,道:“以数字入诗,不过文字游戏耳,何难之有!”于是随口吟诵出第一首诗。

大乔小乔是三国时吴国的美女,无疑是两江人物,而且诗中数字齐全,依序而列,无可挑剔。六才子叫好之余,仍不甘休,又要这位李大人将数字从十到一再化出一首即景诗来。李元调满饮一杯美酒,高声吟出第二首诗。这诗虽属戏,但句句是眼前实情实景,又暗含对六才子的揶揄。六才子这才傻了眼,从心里服了这位嬉笑怒骂皆可成诗的主考大人。

山村咏怀

【宋】邵康节

一去二三里,烟村四五家。

亭台六七座,八九十枝花。

一下子到二三里远的地方,看见四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁,周围有十几枝美丽的花。

怨郎诗

【汉】卓文君

一别之后,二地相悬。

只道是、三四月,又谁知、五六年。

七弦琴、无心弹,八行书、

不可传,九连环、从中折断,

十里长亭、我望眼欲穿。

百思想,千系念,万般无奈、把郎怨。

相传,司马相如在事业上取得少许成就之后,就产生了纳妾之意,寄了一封十三个字(一二三四五六七八九十百千万)的信(《两地书》)送给妻子,卓文君倍感伤怀,便回以这封著名的《怨郎诗》。

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