真正的商人,当如范蠡、当如沈万三、当如吕不韦,而非与民争白菜

虽说网络上买菜什么的的确方便了很多,但却让这个世界越来越压抑,越来越冷漠,连买菜都不出门了,试想一下五十年后的今天,人与人的交流还会存在吗?这个世界又会少了许许多多或感动或美好或不好的事情,而我们中国又会少了多少人间烟火气?

商业始祖——王亥:为万民定基
王亥,乃是商业之祖,被誉为“商业的缔造者”,那些复杂的氏族姓氏什么的我就不说了,我写的太累,大家也看的累,我们就挑轻松的看好。

王亥是商族部落的第七任首领,其于父亲王冥在大禹治水中立下了汗马功劳,并且牛车就是他发明的,训牛技术,也是由其所创,正因为训牛技术以及牛车的产生,使得当时的天下万民的农业、牧业得到了极大发展。

仓禀实而知礼节、而知荣辱、而知文化,王亥主动坐着牛拉得车,到其他部落开始货物的交易,开始了华夏大地上的第一次贸易及货物流通。

在其带动之下,越来越多的人开始从事贸易活动,人们将从事这种活动的王亥部落人民,称之为“商人”把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”。

商业之圣——范蠡:利天下万民

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的战争宏图我们早已耳熟能详;西子湖畔,佳人浣纱,灭吴之后范蠡西施双双归隐的绝美爱情故事,在国内也堪称妇孺皆知。

可是这两个故事中最重要的人物,范蠡,我们却所知甚少,当然了,今天我们既不提他的丰功伟绩,也不提他的胸怀大志,更不说他多能挣钱,就只说说他,为什么被称为“慈商”!

范蠡曾言:“夫粜,二十病农,九十病末,末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利”。

这句话的意思是,如果商人的利益受到损害,那他们就不会经营粮食和商品;如果农民的利益一旦受到损害,他们就不会有心思去发展农业生产。

一旦商人与农民同时受害,就会影响国家的财政收入。最好的办法就是由政府把粮食价格控制在八十和三十之间,这样农民和商人就可以同时获利。

范蠡被誉为儒商重要原因就是他不但赚钱厉害,而且还心系百姓,非常注重百姓的生活质量以及温饱问题。

还有范蠡主张薄利多销,在当时那个时代,大家手上都没什么钱,范蠡的这个主张非常符合中华的传统思想,诚信大于商,义一样大于商。

营国巨商——吕不韦:奇货可居,志在谋国

最近《大秦赋》的开播,可谓是让吕不韦着实火了一把,吕不韦是战国时期著名的政治家、军事家以及思想家,吕不韦利用两地差价,低价买进,高价买出,快速的让自己的财产累积到了很庞大的程度,在那附近拥有着很高的名声。

《史记》记载:“吕不韦者,阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。

但吕不韦并不认为自己当一个有钱人就行了,赚钱什么的,完全满足不了自己的才华,其在邯郸经商的时候,遇到了赢异人,知道他是秦国的公子,一眼就断定日后大有可为,而这同时也是成语“奇货可居”的由来.

吕不韦为了说服父亲,问父亲道:““耕田可获利几倍呢?父亲回道:“十倍。”

吕不韦又问:“贩卖珠玉,或获利几倍呢?”父亲说:“百倍。”

吕不韦又问:“立一个国家的君主,可获利几倍呢?”父亲说:“无数。”吕不韦说:“如今努力耕田劳作,还不能做到丰衣足食;若是拥君建国则可泽被后世。我决定去做这笔买卖。”

而后来的事情大家也知道了,吕不韦由商人变成了秦国的宰相,甚至变成了秦始皇的仲父,门客三千,掌一国之权柄,从而青史留名。在其眼里,经商永远只是小道,与民争利更是为人所不耻,君子在世,岂可老死于算盘之间呼?巨贾,当谋国。

江南财神——沈万三:造了半个南京城

沈万三,人称江南第一富豪,和朱元璋是同一个时代的人,有民间传说,朱元璋还在讨饭的时候,有次和沈万三同行,此时一个道人突然出现,给了两样东西让朱元璋和沈万三选。

朱元璋选刀,后来纵横天下,一统江山,沈万三选聚宝盆,富可敌国。朱元璋建立大明朝之后,眼红沈万三的家产,用计逼其和自己一起造南京城,据传南京城有一半都是沈万三造的。

还有不知道各位有没有去过江苏省苏州市的古镇周庄,这里全镇都是依河成街,桥街相连,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,一派古朴幽静,是江南典型的小桥流水人家。而这风景秀丽的周庄,就是沈万三一手打造成的美景。

还有,沈万三也堪称是一位仁商了,在其在世时,修桥铺路这种事情不知道做了多少,深得百姓爱戴,后来被朱元璋充军云南时,百姓们不敢承认这位大善人已死,纷纷认为沈万三是羽化飞仙而去了。

真正的商人,应为后来者谋利,应为当代者谋生,应在青史留名。

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